安芸津諸島巡り その１ 藍之島（あいのしま）

　東広島市安芸津町は東広島市内で唯一の海に面した土地で、その歴史は海とともに歩んできたといっても過言ではありません。又安芸津湾内には有人・無人を含めて大小８つの島が存在し、それぞれに興味深い逸話や歴史が伝えられています。今回『東広島歴史散歩』に掲載するにあたり、安芸津湾に浮かぶ島々の足跡を掘り起こしてみようと思います。

　第一回目として取り上げる藍之島は安芸津湾内で２番目に大きい島で、現在は無人島ですが過去には人も住んでいました。この島について『芸藩通誌』には、「阿井島、三津村に属す、村の南海上一里余にあり、周十町許、高一町に足らず、故に、平山とも呼ぶ、」とあります。文化年間に伊能忠敬が行った測量によると藍之島は「周囲十二町四十七間」とありますが、当時と比べ、海岸沿いの土地は波による侵食を受けている為、現在の周囲はこれよりも少なくなっている可能性があります。

　この島は初め芸州藩の直轄地でしたが、寛永二年（1749）当時の年寄役、木原保右衛門が三津村の所有とする旨を申請し許可をされ、その後保右衛門の所有となりました。

　木原家の島となり、樹木植え付け別に数本の桜樹を植え付けたので、満開の候は近隣子女の遊覧地となっていたと云われています。木原新六の代に「大長浦の伴助に半分が売り渡され、伴助は作人を使って土地を開墾し、麦芋をうえた」と『三津村用所書付』にあり、この頃から藍之島の入植と開墾が本格化したのだと思われます。

大正三年頃には戸数十数戸があり、それぞれ耕作に従事しており、島の子供は本土の学校ではなく島にある小屋で教育を受けていました。本土より教師が渡船し、藍之島で授業をした後一泊し、次の日は大芝島に渡船し授業を行いそのまま本土に帰る。というサイクルでした。これをわずか二人の教師が持ち回りで行っていたそうで、台風で海が時化らない限り休むことが出来なかったため大変だったようです。

昭和十五年七月、広島鉄道局はこの島にテント村を建設し、島の南側に町立海水浴場がつくられました。しかし、かつて藍之島で生活をしていた人々は段々と島を離れ、昭和五十年代には平素は島に居らず、蜜柑の採取時に藍之島に寝泊りする程度になりました。現在に至っては、島の大部分が企業に買収された経緯もあり、耕作も行われず荒れるに任されています。

　藍之島には明神祠があります。これは先述の木原保右衛門が寛永四年辛末二月十四日に勧請し建立されました。これを光海神社（光海大明神）といい、正徳・元文年間の郡村高帖、初等記の三津村の項に藍之島明神の名があります。祭りは二月端午社人抱えとあり、榊山神社の管理下におかれ現在でも行われています。旱魃の年には、七月七日夜雨乞祈祷を行って後、渡舟で藍之島に参拝して行事を終る習慣になっていたという事です。

　明神の帆掛船は三津八景の一つに数えられています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考　安芸津風土記

ひがしひろしまの地名 その３ 「土与丸」

　西条町土与丸（どよまる）は西条の中心市街地の東側に広がる田園地帯です。ここはかつて，周辺の吉行，助実，四日市次郎丸とともに，寺町村と呼ばれていました。広大であったため，室町時代くらいから，それぞれ寺町村吉行方，寺町村助実方などと呼ばれるようになりました。
　吉行や助実，次郎丸などは人の名前のような地名ですが，これは平安末から鎌倉時代にかけて広く見られるようになる「名」（みょう）と呼ばれる行政単位の名残と思われます。ある一定の範囲の耕地から上がる年貢を取りまとめる人の名前をその耕地群に付けたものです。代が替わって他の人が年貢を取りまとめるようになっても代々その耕地群は○○名というように初代？の名前で呼ばれました。
　一方，土与丸は人名によく使われる「丸」という字がついていますが，人名ではなく，別の意味があるようです。
　土与丸地区には、「牛満長者」（うしまんちょうじゃ）という伝説があります。この伝説は、昔々土与丸に焙烙（ほうろく）を行商する男がおり、ある時松子山という峠道にさしかかると１頭の牛が弱ってうずくまっていた。かわいそうに思った男は弁当を食べさせてやった。こんなことが何日かあったが、ある日牛はついに死んでしまっていた。男がその牛に触ると牛は壊れて金になり、男は長者となって「牛満長者」と呼ばれたというものです。牛満長者の屋敷跡は「長者屋敷」と呼ばれ、敷地内には大量のスクモ（籾殻）を捨てた為にできたとされる「糘塚」（すくもづか）と呼ばれる土盛が残っています。この長者屋敷は「城の土居」とも呼ばれ、周辺には「城の橋」などの地名も残っており、周囲に堀跡が残る中世の平城跡です。城主の名などは、「牛満長者」としか伝わっていませんし、時代も不明ですが、土与丸地区で大きな勢力を誇った豪族であったことが推測できます。その屋敷と伝えられる「城の土居」はこの地区の中心的な存在だったと言えます。
　「土与丸」の地名は、この「城の土居」がかつて「土居丸」と呼ばれていた名残ではないでしょうか。土居丸のドイがドヨとなまって「土与丸」と表記されるようになった。このように考えるのがもっとも自然ではないかと考えています。

ひがしひろしまの地名 その２ 「東子」

　西条町田口に「東子」（あずまこ）と呼ばれる字（あざ）がある。域内には「吾妻子の滝」（東子の滝）という落差１５m程の立派な滝があり，市内ではよく知られた地名である。
　ここにひとつの伝説がある。
　吾妻子の滝は，元「千尋の滝」と呼ばれていた。平安時代末の治承４（１１８０）年，平家追討のため以仁王の令旨に応じて挙兵した源三位頼政が平家に破れ，自害すると，その室菖蒲の前（あやめのまえ）は追手を逃れ，幼子とともに安芸国賀茂郡西条千尋の滝の岩屋に身を隠した。しばらく後，幼子は病死し，悲嘆にくれた菖蒲の前は，「吾妻子や千尋の滝のあればこそ広き野原の末をみるらん」との和歌を詠じた。それ以来，千尋の滝は吾妻子の滝と呼ばれるようになり，滝のある一帯を東子と呼ぶようになったと伝えられる。
　菖蒲の前の伝説は，市内の各所に残り，西条盆地の伝説に彩を添えている。
　しかし，江戸時代末期に書かれた「田口村国郡志御用ニ附下調書出帳」によれば，「東子」の地名は，田口村を大きく３つに分けた際の呼び方，西から「西郷」「中郷」「東郷」（あずまごう）のうち，「東郷」が誤って東子と書かれたものであり，滝も「東郷の滝」であったものが，「東子の滝」とされたものであるとしている。現在の田口にも「中郷」の地名は残っており，ロマンチックとはいい難いが，どうもこちらの方が真相に近そうである。菖蒲の前の伝説は，東子の地名から連想された創作と考えたほうが良いのかもしれない。

豊栄町苦ノ辻出土の魚化石の紹介

１９８９年５月に、豊栄町吉原苦ノ辻で中生代白亜紀の魚の化石が発見されました。当地の地層は高田流紋岩で形成されており、その中の中生代白亜紀に形成された擬灰質泥岩層の中から発見したものです。これまでほとんど化石の報告がなかった高田流紋岩層中からの化石の発見というだけでなく、広島県では最も古いセキツイ動物化石の発見という意味で、大変意義深いものです。化石の分類名は、国立科学博物館の上野氏の鑑定により、以下のように判明しています。残念ながら頭部が欠けているため種の決定はできていません。現生の魚類ではニシン類の祖先と考えられています。化石が生息していた時代は地質図などの資料から中世代白亜紀と考えられています。 　魚類片 　硬骨魚網　class Osteichthyes 条鯵亜網　subclass Actinoptery 真骨魚下網　infraclass Teleostei ２０００年８月に旧賀茂郡豊栄町教育委員会により豊栄町指定天然記念物となり、２００５年２月の東広島市との合併により、現在は東広島市指定天然記念物となっています。 　見学の際は、東広島市吉原公民館をお尋ねいただくと、現地の詳しい場所を教えていただけます。ぜひ一度広島県で最も古い化石の産出地を尋ねてみてください。

ひがしひろしまの地名 その１ 「西条東」

　東広島市の中心部に当たる西条町西条は、酒造りで知られ、毎年秋には「西条酒まつり」という、それはそれは楽しい祭が開催される。江戸時代の宿場町であったため、現在も酒蔵通りと呼ばれる界隈を中心に江戸から明治、昭和初期の風情を残している。
　さて、その西条の町並みの西のはずれ一帯を「西条東」という。江戸時代は西条東村であった。
西条の西側にあるのに「西条東」である。
　実はこの地名には平安時代以来のこの地域の歴史が深くかかわっている。
　現在の「西条」と「西条東」を隔てる小さな川を「半尾川」（はんのおがわ）という。
　ところで「西条」とは、本来律令の頃に整備され始めた条里制にかかわる地名であり、西側の条理を意味する。もちろん単独で存在するのではなく、「東条」と対になるものである。
　この地域にももちろん「東条」が存在した。その東条と西条の境界が先の「半尾川」なのである。
　西条盆地という広島県の西半分（安芸国）で最も広い平地が、「半尾川」を境に東と西に分けられていたのである。
　つまり、「西条東」は、文字通り西条の東のはずれにある村だったのである。
　酒蔵通りのある「西条」は東条に属していたのである。それがなぜ「西条」と呼ばれるようになったのか。
　「東 条郷」「西条郷」と平安時代以来呼ばれていたこの地域は、南北朝時代頃から二つを合わせて「東西条」（とうさいじょう）と呼ばれるようになる。それが 戦国時代くらいになると、頭の「東」という文字が取れて「西条」とのみ呼ばれるようになる。「東西条」というのは西条盆地だけでなく、最終的には東広島市 域の大部分の呼び名となっていたので、「西条」自体の示す範囲も非常に広域のものになってしまった。
　その結果、「西条」で最もにぎやかだった江戸 時代の宿場町「四日市村」が西条の中心になったのである。そして、狭義の「西条」が「四日市宿」を指すように なってしまったため、本来「西条郷」の東端であった「西条東」が「西条」の西側になってしまうという逆転現象が起きてしまったのである。

文化財センターからのお知らせ

　東広島市文化財センターは、市民のみなさまを中心として、市内の文化財について広くご紹介する「広報・教育普及活動」を事業の一つとして行っております。
　このたびのホームページ開設に伴って、「市内の文化財をより市民のみなさまにとって身近なものに。」という考えから、『ひがしひろしまの歴史散歩』というブログを立ち上げることといたしました。
　このブログが、市民のみなさまを始め、多くのみなさまに愛されるブログとなれば幸せです。

　東広島市文化財センター　職員一同