tag:blogger.com,1999:blog-51644223904463251282011-08-03T07:47:38.955+09:00財団法人東広島市教育文化振興事業団文化財センターの職員が、東広島市にまつわるさまざまな歴史について紹介します。 散歩気分で気軽にお立ち寄りください。東広島市文化財センターhttp://www.blogger.com/profile/10798809168534255713noreply@blogger.comBlogger111100tag:blogger.com,1999:blog-5164422390446325128.post-80067822538028103322009-06-30T15:03:00.002+09:002009-06-30T15:22:44.716+09:00

　前回では古墳時代における鏡の役割について紹介しましたが、今回は東広島市の古墳から出土した鏡についてみて見ましょう。　まず、高屋町の白鳥古墳からは前回説明した三角縁神獣鏡が出土しています。これは日本で製作されたものであり、鏡の模様が非常に簡略化されています。とはいえ、三角縁神獣鏡は広島県内ではわずかにしか出土しておらず、白鳥古墳に埋葬された人物はかなりの権力を持った人物であったことが考えられます。　いっぽう、同じく高屋町の仙人塚古墳では直径わずか7センチの珠文鏡（しゅもんきょう）が出土しています。珠文鏡とは鏡の模様が中心の周りに小さな丸い玉状の模様が見られるものです。右の図が珠文鏡です。　古墳時代のはじめの頃の東広島市の古墳出土の鏡は以上ですが、古墳時代の中ごろになると権力の象徴が鏡から鉄製の武器に変わっていきます。その時代においてもわずかながら鏡が出土しています。　西条町の三ッ城古墳

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　古墳時代、いわゆる大和朝廷（王権）が出現したころの権威の象徴の一つとして青銅で作られた鏡があります。これらの鏡は弥生時代のころから中国から輸入されてきており、一部は古墳時代まで代々受け継がれたものもあります。　古墳時代の鏡でもっとも有名なのは卑弥呼がもらったとされる三角縁神獣鏡（さんかくぶちしんじゅうきょう）でしょう。この種類の鏡が卑弥呼の鏡とされる根拠としては、当時中国の魏王朝の歴史書、『魏志』の「倭人の条」（いわゆる魏志倭人伝と知られているもの）の中にある、卑弥呼が魏の皇帝への贈り物のお返しに銅鏡を１００枚もらったという記述があります。三角縁神獣鏡は現在国内で１００枚以上出土しており、中国では出土していないため、当時の日本（倭の国）に対して特別に作られたものであると考えられています。　実際、当時の邪馬台国の候補地と考えられている大和地方（現在の奈良県）を中心にたくさんの三角縁神獣鏡

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　吉原（よしわら）は、東広島市の北端に近い豊栄町内の地名です。かつては西隣の飯田村とともに備後国世羅郡に属した村でした。東広島市内で旧備後国だったのは、この２地域ですから、市内では特異な存在といえます。　それだけではなく、村の名前のつけられ方が他とは違う特殊なところもユニークな部分です。　というのも、この「吉原」という地名が中世にこの地の領主だった吉原氏の名をとってつけられているのです。　もともと、この地域は備後国則光（のりみつ）と呼ばれる地域でした。この則光は、東西に別れ、現在の吉原を中心に、飯田や世羅町内の中（なか）あたりまで含む地域だったようです。　吉原氏がいつ頃則光に土着したのか明らかではありませんが、１５世紀末にはこの地域を指すと考えられる「吉原上口」という地名が古文書に見えますので、その頃には吉原氏の領地だという認識が広まっていたものと思われます。　吉原氏の名前が初めて古文書

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　白鳥古墳は東広島市高屋町郷、標高４５３ｍの通称白鳥山の山頂に所在した古墳です。　白鳥神社はヤマトタケルノミコトを中心に祭る神社で、ヤマトタケルノミコトが伊勢の国で亡くなった時に白鳥となり、大和、河内、讃岐の国を巡ってこの山の山頂で姿を消したという伝説からこの名前が付けられています。（右の写真の鉄塔が立っている山が白鳥山）　この古墳は、古くから神社が建てられていたため、古墳の盛り土はほとんど破壊されていましたが、1910（明治43）年の社殿再建の時に土を削ったところから、石棺（せっかん）または竪穴式石室（たてあなしきせきしつ）と考えられる箱の形をした石組みが掘り出され、その中から三角縁獣文帯三神三獣鏡（さんかくぶちじゅうもんたいさんしんさんじゅうきょう）・三神三獣鏡（さんしんさんじゅうきょう）・碧玉製勾玉（へきぎょくせいまがたま）・素環頭大刀（そかんとうたち）が出土しました。　さて、この

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“三津の桃島花咲く頃は浪の色まで赤くなる” 　第二回目となる今回は、龍王島について記述したいと思います。安芸津湾内では３番目に大きい島で無人島です。別名【桃島】とも言われ、地元の方には桃島の方が通りがよいようです。かつてこの島がまだ個々人の所有地で耕作が行われていた頃は、春先に風早駅から安芸津湾を眺めると、桃島が桃の花で埋まり、島も海も美しく輝いていました。 　『賀茂郡志』によると「早田原村に属す南海上二十町にあり、周回二十町丘陵をなし果樹栽培地たり、」とあります。風早村の歴史を綴った『手鑑扣』には「江戸時代は御建山（藩有地）で松の他余り木がなかったが不思議に良い水が湧き出た。古より龍王社を祭っていた」との記載があります。この社が後述する龍伝説と島の名前に由来すると思われます。 　江戸の文化年間、賀茂郡上三永村の医師藤原春閣が藩主浅野斉粛より褒美としてこの島を拝領し、その

東広島市文化財センターhttp://www.blogger.com/profile/10798809168534255713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5164422390446325128.post-61420076332567526592007-09-12T17:17:00.000+09:002007-10-15T19:24:24.173+09:00

　東広島市安芸津町は東広島市内で唯一の海に面した土地で、その歴史は海とともに歩んできたといっても過言ではありません。又安芸津湾内には有人・無人を含めて大小８つの島が存在し、それぞれに興味深い逸話や歴史が伝えられています。今回『東広島歴史散歩』に掲載するにあたり、安芸津湾に浮かぶ島々の足跡を掘り起こしてみようと思います。 　第一回目として取り上げる藍之島は安芸津湾内で２番目に大きい島で、現在は無人島ですが過去には人も住んでいました。この島について『芸藩通誌』には、「阿井島、三津村に属す、村の南海上一里余にあり、周十町許、高一町に足らず、故に、平山とも呼ぶ、」とあります。文化年間に伊能忠敬が行った測量によると藍之島は「周囲十二町四十七間」とありますが、当時と比べ、海岸沿いの土地は波による侵食を受けている為、現在の周囲はこれよりも少なくなっている可能性があります。 　この島は初め芸州藩の

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　西条町土与丸（どよまる）は西条の中心市街地の東側に広がる田園地帯です。ここはかつて，周辺の吉行，助実，四日市次郎丸とともに，寺町村と呼ばれていました。広大であったため，室町時代くらいから，それぞれ寺町村吉行方，寺町村助実方などと呼ばれるようになりました。　吉行や助実，次郎丸などは人の名前のような地名ですが，これは平安末から鎌倉時代にかけて広く見られるようになる「名」（みょう）と呼ばれる行政単位の名残と思われます。ある一定の範囲の耕地から上がる年貢を取りまとめる人の名前をその耕地群に付けたものです。代が替わって他の人が年貢を取りまとめるようになっても代々その耕地群は○○名というように初代？の名前で呼ばれました。　一方，土与丸は人名によく使われる「丸」という字がついていますが，人名ではなく，別の意味があるようです。　土与丸地区には、「牛満長者」（うしまんちょうじゃ）という伝説があります。

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　西条町田口に「東子」（あずまこ）と呼ばれる字（あざ）がある。域内には「吾妻子の滝」（東子の滝）という落差１５m程の立派な滝があり，市内ではよく知られた地名である。　ここにひとつの伝説がある。　吾妻子の滝は，元「千尋の滝」と呼ばれていた。平安時代末の治承４（１１８０）年，平家追討のため以仁王の令旨に応じて挙兵した源三位頼政が平家に破れ，自害すると，その室菖蒲の前（あやめのまえ）は追手を逃れ，幼子とともに安芸国賀茂郡西条千尋の滝の岩屋に身を隠した。しばらく後，幼子は病死し，悲嘆にくれた菖蒲の前は，「吾妻子や千尋の滝のあればこそ広き野原の末をみるらん」との和歌を詠じた。それ以来，千尋の滝は吾妻子の滝と呼ばれるようになり，滝のある一帯を東子と呼ぶようになったと伝えられる。　菖蒲の前の伝説は，市内の各所に残り，西条盆地の伝説に彩を添えている。　しかし，江戸時代末期に書かれた「田口村国郡志御用ニ

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１９８９年５月に、豊栄町吉原苦ノ辻で中生代白亜紀の魚の化石が発見されました。当地の地層は高田流紋岩で形成されており、その中の中生代白亜紀に形成された擬灰質泥岩層の中から発見したものです。これまでほとんど化石の報告がなかった高田流紋岩層中からの化石の発見というだけでなく、広島県では最も古いセキツイ動物化石の発見という意味で、大変意義深いものです。化石の分類名は、国立科学博物館の上野氏の鑑定により、以下のように判明しています。残念ながら頭部が欠けているため種の決定はできていません。現生の魚類ではニシン類の祖先と考えられています。化石が生息していた時代は地質図などの資料から中世代白亜紀と考えられています。 　魚類片 　硬骨魚網　class Osteichthyes 条鯵亜網　subclass Actinoptery 真骨魚下網　infraclass Teleostei ２０００年８月に

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　東広島市の中心部に当たる西条町西条は、酒造りで知られ、毎年秋には「西条酒まつり」という、それはそれは楽しい祭が開催される。江戸時代の宿場町であったため、現在も酒蔵通りと呼ばれる界隈を中心に江戸から明治、昭和初期の風情を残している。　さて、その西条の町並みの西のはずれ一帯を「西条東」という。江戸時代は西条東村であった。西条の西側にあるのに「西条東」である。　実はこの地名には平安時代以来のこの地域の歴史が深くかかわっている。　現在の「西条」と「西条東」を隔てる小さな川を「半尾川」（はんのおがわ）という。　ところで「西条」とは、本来律令の頃に整備され始めた条里制にかかわる地名であり、西側の条理を意味する。もちろん単独で存在するのではなく、「東条」と対になるものである。　この地域にももちろん「東条」が存在した。その東条と西条の境界が先の「半尾川」なのである。　西条盆地という広島県の西半分（

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　東広島市文化財センターは、市民のみなさまを中心として、市内の文化財について広くご紹介する「広報・教育普及活動」を事業の一つとして行っております。　このたびのホームページ開設に伴って、「市内の文化財をより市民のみなさまにとって身近なものに。」という考えから、『ひがしひろしまの歴史散歩』というブログを立ち上げることといたしました。　このブログが、市民のみなさまを始め、多くのみなさまに愛されるブログとなれば幸せです。　東広島市文化財センター　職員一同

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